Circus Tent - הירשל ציג'ס בלאג

על הקול קורא להחזיק 72 דק'מוצ"ש. בהזמנים בהלכה ח"ב עמוד תע"ד כתוב שכן היה אסיפה. ראה מצורף צילום הקול קורא הישן שנדפס בהזמנים בהלכה ח"ב עמוד תע"ה, ושם נדפס שהאסיפה התקיימה באור ליום ד'טהרה ד'ניסן תשי"ד. שים לב שהשמות ע"פ סדר א"ב, ושמו של הרבי מסאטמאר מגיע בדיוק לתחילת השורה האמצעית. ובמפתח הכשרות של התאחדות (מצורף) הדפיסו ג"כ את הקול קורא הזה באותיות חדשות, ושם הגדילו את שמו של הרבי מסאטמאר. והבן. גם בשו"ת ברכות שמים או"ח סי'ע"ז כתוב שהיה אסיפה. האדמו"ר מוויזניץ-מאנסי מכחיש שבכלל היתה אסיפה, רק שסיבבו לאסוף חתימות, כנראה שלא קראו לו כי ידעו שיתנגד.

One thing we see about the Vizhnitzer Rebbe shlit"a is that he sticks to his guns and never backs down. No matter what kind of pressure from how many people. No matter what his shver does or expects from him. That kind of approach is sometimes useful, I suppose.

Reb Shmuel Levitin was the zkan and most respected Lubavitcher chossid from his arrival in NY in 1938 until his passing on 11 Elulתשל"ד. The Rebbe had great derech eretz for Reb Shmuel as well and would write his name as such: הרש"ל. There are countless such stories. Reb Shmuel was Rov in Rakshik, Lita until he left Europe. He was a grandson of the great Reb Gershon Ber of Pahar, and would call himself a 5th mekabel of the Alter Rebbe. He was sent to the US by the Frierdige Rebbe as a שד"ר in 1938 and was thus saved from the horrors of WWII, but he lost his wife and several of his children, r"l. In Crown Heights he was the Rov of the Lubavitcher shul - 770, until his passing. He was the first when it came to kibbudim, went along with the Rebbe to shiva calls or to visit the camps, etc. Bekitzer, he was the man. He was already a "zach"בחייו of the Rebbe Rashab, being sent on shlichus to the Republic of Georgia, where he exhibited great mesiras nefesh and brought many closer to Torah, as well as to Chassidus. Anybody who came in contact with him will tell you one thing for sure, he was a great פקח. Anyway, we all know that in Lubavitch we say Yisgadal VeYiskadash, not "deil" and "deish."Reb Shmuel, however, had this minhag to say "deil" and "deish," which was apparently how the Rebbe Rashab would say it. Here we bring you a recording from Reb Shmuel davening for the amud and being oleh leTorah in the summer of 5725/1965, where we can hear saying it as such.

Thanks for listening.

"First Hungarian Coconut Oil Factory"

Looks like back then they weren't so concerned with 1) the content of the advertisement, and 2) That things be more than כשר. No mehadrin or Mehadrin min haMehadrin. Just plain כשר. You want something more than that make it yourself. Or maybe there was no חשש of hirhur in this case? Then again maybe this newspaper was like in the 5TJT or Jewish Week or Forward equivalent, a place that had more lax standards. Tough to know what they were thinking back then. But who knew that they mass produced stuff back in Europe!

Well, actually that's not the entire point of the letter. I have yet to discover the reason for him writing this letter, but it seems that the AJ "accused" RSYW of saying something in an article and in an interview with an AJ correspondent like "the Holocaust being G-d's punishment on the irreligious," that "G-d has no connection to the irreligious and unaffiliated," or something to that effect... It would also seem that the late Gershon Jacobson probably dubbed Rabbi Weinberg a "Misnaged," as they were wont to do. So RSYW, scion of a proud Slonimer Rebbishe family, responded in kind. A very kind and gentle letter, yet one that makes strong points. I have yet to find out whether or not the AJ actually printed this letter. Read for yourselves and see what you can come up with.

We thank the Agudath Israel of America archives for the letter.

Subscribe to the Agudah e-mail list, if you dare

R.Weinberg Letter to Algemeiner Journal

קובץ מאמרים - להגר"א וסרמן הי"ד - ח"ב דף י"ח

מרהיב: הצצה לחייהם של ילדי השלוחים בפאראגוואי ● גלריה

שרעקליכע התגרות באומות קעגן תושבי מאנרא ובלומינגבורג געפירט דורך די מנהיגים פון קרית יואל

וואס אביסל "פריזבי"אין זומער קעמפ קען צוברענגען, ר"ל

After Two Years on the Run, Fugitive Rabbi Nabbed in Holland

א נייער אויבער חכם against "The Cult of Uman"

I know what you'll say, but I still post this.

We spoke here about the wording of the coconut oil advertisement, and how all it said was כשר. Nothing more. No מהדרין or מהדרין מן המהדרין. From this תשובה in דברי יואל we can see why this was the case.

Source

בין כסה לעשור תשל"ב

This story is from Reb Shulem Brander in ספר תכין לבם page 77

כידוע how in Belz everything was אויסגעהאלטען ע"פ הלכה

but what do we do little mentshelech understand?

Source

Credit: מורשת חכמי אמעריקא

ר'איטשע אמשינאווער ביי די כפרות

Reb Daniel Adler spent Yom Kippur in Washington Heights and davened at K'hal Adas Jeshurun. He has written a description of this experience.

YKatKAJ

A new blog worth your time

קצת ע"ד שיטת רבינו תם בזמן מוצש"ק באמעריקא ואיך שהרבי מוויזשניץ-מאנסי לא נכנע להלחץ

יארצייט הרש"ל - ארבעים שנה

הרב נפתלי טייטלבוים אב"ד נירבאטור גיט א הכשר אויף קאקאנא"ט אויל אינדערהיים

הגאון הרב שמואל יעקב וויינבערג ר"י נר ישראל באלטימאר שרייבט א בריוו צום ליובאוויטשער "אלגעמיינער זשורנאל"און לאזט וויסען ווי ער איז שטאלץ מיט זיין חסידישער אפשטאם

'דף השבוע חגיגה כ:א א

בע"כ יענה אמן - הבעש"ט הוא חלק ממסורת התורה כמו הגר"א, ועם ישראל זקוק לחסידות

Thursday's Links

A word to the naysayers: In Poland they knew about Chai Elul being יום הולדת שני המאורות הגדולים long ago

coconut oil addendum

Professor Yirmiyahu Branover speaks to Rabbi Pinchas Teitz about Soviet Jewry

!תשובה ע"פ בעל ה"פחד יצחק" - פרסום ראשון

וואס שטופטץ עטץ ענק? מיין שופר בלאזען הערט מען ב"ה אויף דער גאנצע וועלט

הרב ר'מרדכי פנחס טייטץ ז"ל'ס תשובה דרשה - ה'תשכ"ה

ביי מיר ווערט געבוירן א ניגון, אז כ'בין שטארק אין שמחה, אדער כ'בין שטארק צובראכן

חתימה וגמר חתימה טובה

מנהג הצדיקים לבית דז'יקוב לא לישון בסוכה

פאר א רוזשינער רבי פאסט נישט אזא תשליך באסיין

לזכרו של ראש הישיבה, הגה"ח ר'מרדכי מענטליק ע"ה

Yom Kippur like in 1725