Quantcast
Channel: Circus Tent - הירשל ציג'ס בלאג
Viewing all 1146 articles
Browse latest View live

a classic שושנת יעקב - from the LSJS

$
0
0
Shoshanas Yaakov by London School Of Jewish Song on Grooveshark

I have been searching for this for years! Thank You to an anonymous friend for finding the song and The Whole Album for me to listen to and share. This brings back very fond memories from years gone by. Most of you probably don't know that the יונים song you sing is from this album. Not to share too much with y'all, but I jumped for joy/cried when I got this email. So please try and share my enthusiasm. I'm also sort of a sucker for good accordion, as you may have noticed lately.

The Lipkin (Salanter) Family Tree

דער קלעצקער ראש ישיבה'ס לויה (אין ניו יארק?) - תשכ"ג

$
0
0


Being maspid the Rosh Yeshiva on this part of the recording were
 הגאון ר' משה פיינשטיין
הרב ר' אברהם קאלמאנאוויטש at 21:15
הרב ר' פנחס מרדכי טייטץ at 33:39
אדמו"ר מבאסטאן בארא פארק at 49:47

not on this recording: Reb Irving Bunim and the Satmar Rebbe.

....טבריה של פעם

הרב ר' ישראל יצחק פיעקארסקי ע"ה מוצש"ק תצוה

$
0
0


Rav Piekarski - a talmid of יח"ל and of the great Polish גאונים The Kozhiglover and Reb Avrume'le Weinberg, was Rosh Yeshiva of the Central Yeshiva Tomchei Tmimim - 770 and Rav of Khal Beis Yaakov in Forest Hills, Queens. why am I posting this now, when Parshas Tetzaveh is next week? Well, for one next Motz"Sh is Purim, in case you forgot. Also, שמא יקדמנו אחר. Which is sad. I shouldn't have to worry about things like that. I should have the freedom to post audio when I like to and when it's right and convenient.

More of what Chabad shluchim did - and do - while you were asleep...

$
0
0
ידידנו ר' שניאור - (anybody see him lately?) once asked "when did Chabad become the Salvation Army, delivering meals to the homeless and needy after hurricanes or similar activities that they highlight in articles and videos? Truth is, I'm not sure when that happened, but this was somewhat different, you might say. This kid showed up on their doorstep and wouldn't leave. Still, it makes for a wonderful story and should be publicized. In times like these, when scandal is rife and all we see the dark side on an almost daily basis, it's nice to see stories such as these. And to those of you who have a problem with Lubavitch; try and bite your tongue. Maybe chesed organizations need to start working on their PR to the outside world, you know, get the message out, not so much for fundraising, but also for the greater good?

 

Speaking of טבריא...

$
0
0























Behold: Rabbis Noach (l) aka Noah and Shmuel Yaakov (r) Weinberg in the aforementioned city before their father's travels took them to the United States. The rest - as they say - is history. We never shall know what would have happened had they stayed there. Then again, Tverya had its issues with the youth in those days, much like Yerushalayim had, maybe even worse. Yes, Rabbis Weinberg left behind a very glorious and illustrious heritage in Tverya, one of Torah and Avodah, as part of the Slonimer "Kompanye" there. If you're of the Mitnagdic persuasion you might say that  especially Reb Shmuel Yaakov took on a more glorious heritage, that of Baltimore, and by extension Slabodka, but you won't hold it against me if I disagree. Even if he did marry Rav Ruderman's only daughter. What did Rabbi Noah exchange for Slonim? Not quite sure.

I thank he who sent me this picture.

זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו


יהושע בן נון'ס kever had a picture of the sun on it

$
0
0


"I saw this Rashi in Yeoshua, that on His tomb there was picture of the sun, to show that whoever is buried in this grave stopped the sun. Pretty shocking, since the sun is the ultimate avoda zorah...."

Government Intervention in Yeshiva Acceptance Policies

$
0
0
I'm not quite sure what the reaction on the street was when they heard that they Government was intervening in יח"ל'ס acceptance policies, but it's fair to say that there were differences of opinion. I imagine that some people didn't care for the fact that they only accepted עילויים. Why not accept every בחור שנפשו חשקה בתורה? That's what they would say, is what I'm saying here. What? You don't think people had issues with the establishment back then? Well, then, they did. I can assure you of that. No matter how great the Rabbonim and leaders were. In this case it seems like the Yeshiva was very happy to accept him - and made that clear to the authorities - as long as he fulfills their criteria, which is to be tested on 200 blatt Gemoroh+Tosfos ba'al peh...

 

יארצייט - הרה"ח ר' יצחק דובער אושפאל ע"ה

$
0
0
Yud Beis Adar is the Yohrtzeit of Harav Yitzchok DovBer Ushpal, o"h, late Rov of Boro Park's Anshei Lubavitz shul. Here are some recordings as well as writings of his. He left no children. He is pictures 3rd from left in the picture below, which is a group shot of talmidim of the Tomchei Tmimim Yeshivah in Vilna c. 1940. Also seen above of Rabbonim Weinberg and Greenglass, oleihem haSholom.
I thanks those who sent me the clips, as well as the respective websites from which the writings and picture were taken. Being from the Vilner Gubernye you can hear the Rov's Litvise "sin" very clearly. The nigunnim are sung with a somewhat different, more elongated kvetch than what we're used to today.


הרבֿ יוסף פֿרידענזאָן געשטאָרבן

A shiur from HaRav Reb Meir Greenberg, ע"ה

$
0
0


at the Yeshiva Tomchei Tmimim in Morristown, NJ, c. 5745

A talmid of Yeshiva Torah VoDaas, Talmud Muvhak of HaGaon Reb Shlomo Heiman, Rosh Yeshiva of YTTL in Morristown, Rov of Paterson, NJ, mechaber of "shiurei Gittin" and "shiurei Mesechtos," and last, but not least, A Lubavitcher Chossid.

























Photo: Chabad.org

נסים, נסים, נסים האט געשעהן

$
0
0


געזונגען דורך הרה"ח ר' בנציון שם-טוב ע"ה


Zlateh the Goat

$
0
0


 It's the picture on top of the blog page, in case you were wondering. It comes from this book. The young boy is sent to town to sell their goat so that they can survive. He gets caught in a blizzard and cannot get to town. This saves the goat's life.

Buy It at Amazon, if you wish.

הער, עופה'לע, דיבורים בלי קול

$
0
0

ס'איז געשען עפעס, אבער איך ווייס נישט וואס. מיין הארץ איז פארשטיינערט. מיינע אויגן, ברייט-אויפגעריסן, קוקן פארשטארט אויף א פונקט ערגעץ-וואו זייער ווייט אוועק. א ווינט האט א שאקל געגעבן א צווייגל, און אראפגעפאלן איז א נעסט, וואס א פויגל האט דארט, סטראטעגיש פארשטעקט צווישן בלעטער, אויפגעשטעלט. אינעם נעסט איז געזעצן א פיצל פייגעלע. דאס עופה'לע איז אזוי פיצל: איך ווייס נישט ווי אלט, אבער דאס אומבאהאלפן קוויטשן דערציילט, אז עס האט זיך ממש נארוואס אויסגעפיקט פון איי.

דאס פייגעלע האט זיך ביים אראפפאלן פון בוים נישט צעקלאפט. ס'איז אזוי פיצל, אזוי צארט-ווייך, אז דער פאל האט עס כמעט נישט געטראפן. דעם פייגעלע איז די וועלט אינגאנצן פרעמד. עס האט נאכנישט עספיעט זיך צו באקענען מיט'ן לעבן. עס ווייסט נאכנישט דעם חילוק פון טאנצן ביז טראסקן. דאס פייגעלע האט געשפירט א טרייסל ווען דער נעסט האט זיך אנגעשטויסן אין דער הארטער ערד. דאס אומשולדיג, קוים-געבוירענע באשעפעניש, קען אבער נישט דעם חילוק פון א לייכט ווינטל-גלעט ביז ברויזנדן ווינט-ווארף.

די מאמע איז נישטא. דער טאטע, אויך נישט. דאס עופה'לע ווייסט אבער נישט דערפון. עס האט נישט אנגעיאגט זיך צו באקענען מיט'ן פאקט, אז ווען עס קוויטשעט פאר הונגער, וועט עפעס א שוועבנדע וועזן עס זארגפעליג אנפיטערן. דאס פייגעלע האט קיינמאל נישט באקומען די געלעגנהייט צו זען די מאמע'ן זינגען צופרידן צום טאקט פון דעם טאטנ'ס פרייליך פלאטערן בשעת עס דערקוויקט זיך מיט ווייך-געווייקטע גראזלעך.

זיצט דאס פייגעלע אין אן אומבאקוועמער פאזיציע אויפ'ן ראנד פון א שיף-אומסטאבילן נעסט, און טוט די איינציגע זאך וואס עס קען: טשוויטשעט אין דער שטיל, אויף א ניגון וואס קיינער קען נישט...

*

איך וויל צו דיר, שעפעלע אן-א-נאמען, רעדן – נישט פאר לאנג: דו ביזט דאך נארוואס אנגעקומען. כ'קען נישט ביי זיך פועל'ן דיך אויפצוהאלטן לענגער ווי דיין צייט אויף דער וועלט. ס'איז נישט קיין יושר.

איך וויל דיר עפעס זאגן. איז, הער מיך אויס. מיין שטימע ציטערט טאקע; איז זי אבער איידעלער ווי די ליארמענדע סירענעס וואס האבן דיך אנטפאנגען פריער מיט א פּאר שעה.

מיט א פּאר שעה צוריק, האט עפעס א ווייסע, באפליגלטע וועזן דיר געוויזן בילדער פון דיין בעפארשטייענדן לעבן אויף דער וועלט. זי האט דיר געזאגט אז אלץ טייל פון דיין תיקון, וועט דיר אויף דער וועלט באטרעפן דאס שרעקליכסטע וואס קען נאר זיין. "דו, אלס נשמה, נאך פאר'ן אריינקריכן אינעם גוף," האט דער מלאך דיר געזאגט, שטיקנדיג זיך מיט טרערן, "פארשטייסט נישט דעם באדייט פון פארלירן ביידע עלטערן. ווען דו וועסט, גאר אין קורצן, אראפגיין אויף יענער וועלט דארט," האט דער מלאך דער נשמה געוויזן אין א געוויסער ריכטונג איבער'ן האריזאנט, "וועט דיר פעלן דאס טייערסטע וואס מען קען נאר דארט פארמאגן."

"אבער ..." דער מלאך האט זיך צעכליפעט. "אבער ... איך קען דיר גארנישט זאגן. דא זענען נישטא קיין טאטע-מאמע – די שכינה איז דיין מאמע. דארט" – דער מלאך האט זיך אפגעשטעלט, זוכנדיג די פאסיגע ווערטער – "איז דאס אזוי שרעקליך, אז, אז, אז ..."
דער מלאך האט רעזיגנירט אראפגעלאזט די פליגל. דאס ליכטיג פנים איז אים עטוואס פארטונקלט געווארן, בעת ער האט מיט'ן שפיץ רעכטן פליגל דיר צוגעוויזן אריינצוגיין אין יענער בלויער טיר ביים ראנד...

*

איך וויל דיך רופן, ציען דיין אויפמערזאמקייט. דו האסט אבער נאכנישט באקומען קיין נאמען, פיצל פייגעלע, זון פון נחמן און רייזל. עס פילט זיך אזוי נישט-וועלטיש מאדנע דיך צו רופן אויף דיינע עלטערנ'ס נאמען. כ'האב אבער נישט קיין עצה. איך האב געפרעגט מיין שכל וויאזוי ווענדט מען זיך צו א מענטש ווי דו. אבער, ער האט זיך באהאלטן אין א ווינקל. ער שעמט זיך...

מיינע אויגן קוקן אויף מיר אומבאהאלפן. כ'הער מיט שרעק ווי זיי שרייען אויף די טרערן צו בלייבן פארגליווערט אין מקור. איר זענט צו רוי פאר אזא שרעקליכקייט, שישקען מיינע שווארצאפלען צום זעקל טרערן-טראפנס. ס'איז נישט פאר אייך.

און דו אליין? דו וויינסט נישט. דו ביזט נאך צו קליין. דיין הערצעלע האט קוים אנגעהויבן קלאפן. דו געדענקסט גארנישט פונעם הימלישן שמועס א פּאר שעה צוריק.

און וויינען זאלסטו טאקע נישט. מיר, גרויסע, וועלן עס טאן פאר דיר. מיר קענען די מלאכה בעסער. מיר ווייסן בעסער ווי דו צו באנעמען די שרעקליכקייט פון דעם אומגליק.

אונזערע טרערן וועלן דערטרינקען דיין שיקזאל. אונזערע זיפצן וועלן אנטשטומען די סירענעס, די יללות, דעם קדיש: בחייכון וביומיכון ובחיי דכל בית ישראל, בעגלא ובזמן קריב ואמרו אמן.

דו וועסט וויינען – אבער פשוט אלס אנצוהערעניש צו גוטע מענטשן אז דו ביזט הונגעריג, אז דו דארפסט מען זאל דיך אנפיטערן. די מאמע קען עס נישט טאן, פונקט ווי דו קענסט נישט נאך איר זאגן קדיש.

*

נחמן און רייזל, דאס זענען די נעמען פון צוויי גוטע מענטשן. זיי זענען די וואס האבן דיך אראפגעברענגט אהער. זיי זענען די וואס האבן איבערגעלאזט דעם גרעסער-ווי-די-וועלט בלויז אין דיין יונג לעבן. זיי האבן זיך געפרייט ווען די ערשטע אנדייטונגען אויף דיין אנקום האבן זיך באוויזן. זיי האבן געלאכט. זיי האבן צווישן זיך שטיל געשמועסט. זיי האבן געפלאנט דיין צוקונפט. זיי האבן דיך געוואלט געבן א שיינעם נאמען. זיי האבן געוואוסט אז זיי וועלן אין דיר אריינלייגן דעם גאנצן גוטסקייט און תמימות'דיגע ערליכקייט וואס זיי האבן ביידע פארמאגט. זיי האבן געוואוסט אז נאך די צוויי-צענדליג יאר הארעוואניע, וועלן זיי ביי דיין חופה זיך אונטערשמייכלען דערמאנענדיג זיך אינעם מאמענט ווען דו ביזט געבוירן געווארן.

און זיי האבן נישט געגרייזט. נחמן און רייזל (דאס זענען די נעמען פון צוויי מענטשן וועמען דו קענסט נישט אבער וועסט פילן דיין גאנץ לעבן) וועלן שמייכלען אויף דיין חתונה. זיי געפינען זיך יעצט דארט וואו דו ביזט געווען פריער. אבער זיי זענען שוין גרויסע, דערוואקסענע. זיי ווייסן יא וואס דאס מיינט, אוועקצוגיין פון דא נאך פאר דו האסט אפילו באוויזן צו עפענען די טיר און זאגן: גוט מארגן, וועלט.

דו געדענקסט שוין נישט, אבער איר האט זיך באגעגנט אויפ'ן וועג. די צוויי ליכטיגע וועזנס וואס דו האסט באגעגנט בשעת דו ביזט פארסאפעט געפלויגן אהער, דאס זענען געווען זיי. זיי זענען גרויסע. זיי פארשטייען שוין אלעס. און ווען דער מלאך וואס האט דיר באגלייט אויף דיין וועג ארויס האט זיך א פארשעמטער פון זיי אוועקגעדרייט, האבן זיי אים אנגעקוקט מיט א פיל-זאגנדן, זיס-ביטערן שמייכל.

פארשטייסטו, שעפעלע: דו פארשטייסט נאכנישט וואס מיר, גרויסע, דאאיגע, פארשטייען. מיר ביידע אבער פארשטייען נישט וואס דיינע עלטערן פארשטייען שוין יא. זיי זענען אביסל טרויעריג. זיי וויינען אויף דיין לעבנסלאנגען צער פון נישט קענען דאס געפיל פון קוויטשן אין דער מאמע'ס הענט. עס טוט זיי אזוי וויי, דיין פיין. ווייל דיין מאמע בלייבט דיין מאמע. אבער זי ווייסט אויך אז סוף כל סוף, נאך א לאנג, גוט, צופרידן, גליקליך לעבן וואס זיי האלטן דיר יעצט אינמיטן ערלעדיגן ביים הימלישן געריכט, וועלן זיי דיר ווידעראמאל באגעגענען. דעמאלט וועסטו אויך זיין א גרויסער – וועסטו האבן הונדערט-און-צוואנציג ערדישע יארן דערפארונג – און וועסט, פונקט ווי זיי יעצט, אלעס פארשטיין.

וועסט דעמאלט דורכגיין די זעלבע טיר, וואו דער זעלבער מלאך וועט דיך אפווארטן מיט א מידן שמייכל. נחמן און רייזל וועלן דיך אנטפאנגען, און וועלן אויף דיין שמייכל ענטפערן מיט א ווייס-בלויען גלעט אויף דיין געזיכט...

ר' בערל'ס חומש-רש"י שיעורים - תשל"ו

Reb Moshe Chaim Schneider, o"h

הידיים של הרבי הריי"צ מחממות אותי עד היום הזה

די בריסקער קענען גוט זינגען

$
0
0
"A recording of R' AY Soloveitchik and his brothers and nephews singing Hamavdil after the Sheva Brochos of one of his sons (In the old Eitz Chaim Cheider on "Yaffa Gass".)  Any one who attended any of them should remember it well. They all stand together with the oilam surrounding them and they sing it with great dveikus. The niggun is (as they say over) a Kotzker niggun. As is well known, R' Berel had a melamed who was a Kotzker chossid, and he taught him this as a child. (Notice the "A gitte voch" at the end in the Polish accent) As far as I recall, R' AY and family sing it on Motzai Yom Kippur and by simchos."

Click here to download





Viewing all 1146 articles
Browse latest View live